No basta con pasar por San Ignacio

Cuando estudiaba en el Colegio San Ignacio, el Padre principal y mi maestro P. Thomas Feely SJ nos repetía con frecuencia una frase que nunca olvidé: “Tú podías ser uno de estos: el ignaciano que pasó por San Ignacio o el ignaciano que San Ignacio pasó por él”.

Con los años he comprendido que aquella frase encerraba mucho más que una reflexión escolar. Era una advertencia sobre la vida misma y sobre el verdadero sentido de la educación ignaciana.

Porque sí, cualquiera puede pasar por una institución académica prestigiosa, obtener buenas notas, desarrollar talentos y eventualmente alcanzar éxito profesional. Pero la espiritualidad y la pedagogía ignaciana nunca han pretendido únicamente producir individuos exitosos o competitivos. La educación jesuita busca algo mucho más profundo: formar seres humanos capaces de transformar el mundo desde la fe, la justicia y el servicio.

Por eso, si alguien se graduó de San Ignacio y nunca entendió lo que significa realmente “En Todo Amar y Servir”, entonces quizás solo pasó por el Colegio. Recibió una excelente educación, pero no permitió que esa experiencia transformara la manera en que mira al prójimo, al sufrimiento humano y a la sociedad.

El lema ignaciano no es una frase decorativa para colocar en una pared o repetir en actividades escolares. “En Todo Amar y Servir” es una manera de vivir. Es una invitación permanente a comprender que el conocimiento sin amor, la fe sin justicia y el éxito sin solidaridad terminan vacíos.

La pedagogía ignaciana ha intentado expresar esta misión humana y espiritual mediante cuatro cualidades fundamentales que comienzan con la letra “C”: conscientes, competentes, compasivos y comprometidos.

Conscientes, porque el verdadero ignaciano no vive encerrado en sí mismo ni en sus privilegios. Aprende a conocerse interiormente, cultiva la vida espiritual y desarrolla la capacidad de mirar críticamente la realidad social, reconociendo las desigualdades, las injusticias y las heridas de su pueblo.

Competentes, porque la excelencia académica importa. La mediocridad nunca ha sido una virtud ignaciana. Se busca formar profesionales rigurosos, preparados intelectualmente y capaces de comprender los avances de la ciencia, la tecnología y el pensamiento contemporáneo. Pero esa competencia profesional tiene un propósito ético: ponerse al servicio del bien común y no únicamente del beneficio individual.

Compasivos, porque no basta con entender los problemas del mundo desde la distancia intelectual. El ignaciano está llamado a abrir el corazón, dejarse afectar por el sufrimiento humano y solidarizarse auténticamente con quienes viven en vulnerabilidad, pobreza, exclusión o abandono.

Y comprometidos, porque la compasión auténtica inevitablemente conduce a la acción. Quien realmente se deja tocar por el dolor humano no puede permanecer indiferente. El compromiso ignaciano implica trabajar activamente por transformar las estructuras sociales injustas y construir una sociedad más digna, más humana y más justa.

Quizás por eso me sorprende y me duele ver, en ocasiones, a hermanos ignacianos ocupar posiciones de poder e influencia en el gobierno o en la empresa privada sin que se perciba siquiera un atisbo de aquello a lo que estamos llamados como hijos de Dios. No hablo de perfección ni de pureza ideológica. Todos somos limitados y contradictorios. Pero sí debería existir al menos una sensibilidad visible hacia la dignidad humana, hacia el sufrimiento del pobre, hacia la justicia social y hacia el bien común.

Porque la educación ignaciana no puede reducirse a una red de contactos, a prestigio profesional o a movilidad social. Si la formación recibida no nos lleva a preguntarnos cómo nuestras decisiones afectan a los más vulnerables; si no nos incomoda la desigualdad; si no despierta en nosotros una responsabilidad moral hacia el otro, entonces algo esencial quedó sin tocarse.

En tiempos donde muchas veces el éxito se mide exclusivamente por dinero, poder, prestigio o influencia, la educación ignaciana sigue recordándonos algo profundamente contracultural: el privilegio de haber recibido una educación de excelencia trae consigo una responsabilidad moral hacia los demás, especialmente hacia los más vulnerables y olvidados.

Al final, la pregunta permanece para todos los que alguna vez nos llamamos ignacianos: ¿Fuimos simplemente estudiantes que pasaron por San Ignacio… o personas que permitimos que San Ignacio pasara verdaderamente por nosotros?